Nunca
lera Richard Zimler. Um certo mal estar, Zimler é nome de judeu e há
muito que não quero ler, nem ver nada sobre judeus nem sobre a Segunda
Guerra Mundial e quando falo na Guerra falo também em Hitler, nazismo,
suásticas. Não me consigo distanciar, estou no meio da acção em livros
ou filmes, sei o que vem a seguir, sei tudo, provocam-me pesadelos
durante noites, durante o dia revejo os pesadelos, não quero descer ao
horror.
Houve uma excepção com o ‘Saving Private Ryan’, o realismo do
peixe esventrado atirou-me contra a cadeira do cinema e distanciei-me
finalmente.
Não quis ver o menino do pijama, nem a lista de
Schindler, livros nem pensar ainda são piores, as descrições magoam e o
imaginário vai por ali fora.
A minha avó Chica e o meu tio Jorge
falaram-me sobre a inquisição, das fogueiras, do assassinato de judeus,
segundo eles, no Largo de São Domingos, não no Rossio, mas no Largo de
São Domingos, do holocausto, da República, do seu começo e embora me
avisassem que umas coisas tinham sido antes das outras, não sei que
idade tinha, mas o tio Jorge morreu quando tinha dez anos, era ainda
mais nova e o ‘antes’ eram alguns anos anteriores à República, os
acontecimentos sucediam-se, não havia diferenças de quatrocentos anos.
Mais tarde aprenderia as datas.
Eles detestavam a inquisição, foi-me
passado muito cedo esse horror tal como a matança no largo de São
Domingos, milhares, para mim cem era uma imensidade milhares era o
infinito, de queimados, estropiados, perseguidos, os padres, mas a
minha avó e o meu tio era católicos, apostólicos romanos e salazaristas,
que o senhor viera pôr ordem na casa, que isto de um presidente a cada
ano e tiros na rua não podia continuar, mas apesar de salazaristas,
incongruências, inculcaram-me a noção de justiça, que perseguições,
fossem elas religiosas, políticas ou de raças, eram inaceitáveis.
Quando ardeu a Igreja de São Domingos, tinha onze anos, a minha avó
quando ouviu a notícia no noticiário da RTP, comentou acre, quem com
fogo mata, com fogo morre, mas demorou até se fazer justiça.
Olhei-a aparvalhada, era uma sentença muito forte, era ferro e não fogo e
se até lá ia rezar...pelos que mataram no fogo, foi a resposta ríspida.
Teria a minha avó origens judaicas? Não faço a mínima ideia e, como
sabem, as árvores genealógicas, quando as há, não falam em judeus nem em
negros.
Eram republicanos, ah, a minha avó era republicana
apesar de ter casado com um senhor com título nobiliárquico, republicana
dos quatro costados, tal como o pai dela que, apesar disso, escondeu na
sua casa padres e freiras perseguidos pela República, como o fizera,
pouco tempo antes, a alguns amigos republicanos no tempo da monarquia.
Em casa, às refeições, quando havia discussões políticas arranjava
maneira de cuspir a inquisição, a monarquia, o holocausto, Salazar, o
meu pai e o meu irmão João alinhavam ou alinhava eu com eles, do outro
lado a minha mãe e o meu irmão mais velho, dos mais novos não reza a
história, por serem muito novos, ouviam e calavam. Mais tarde percebi
que se inclinaram, sem apelo nem agravo, para o lado da minha mãe.
Como ia dizendo, nunca lera Richard Zimler e fiquei admirada quando o
ouvi dizer na televisão que nenhum dos seus conhecidos alguma vez ouvira
falar do pogrom, esta palavra também foi a primeira vez que a ouvi, mas
da matança, ninguém ouvira falar? Se a minha avó sabia, se o meu tio
Jorge sabia, se até eu sabia, todas as pessoas sabiam. Que coisa,
ninguém ouviu falar da matança de judeus no Rossio ou no Largo de São
Domingos, antes dos livros de Zimler?
Agora li quatro de seguida.
Gostei muito, mas demorei bastante tempo com ‘O último cabalista de
Lisboa’, pegava largava tive pesadelos, apesar da grande compaixão que
trespassa o livro, na minha opinião, foi horrível. ‘A sétima porta’ foi
outro inferno. Gostei muito dos quatro.
Não sei se quero voltar a ler sobre judeus e, ou nazismo.,
